第11章、知府张濂
明空惊讶道：“明心这是作死啊！”
明空不知道，“作死”一词，也是明心传出来的。
“所以他通不过第一道考验，别的师弟十岁十一岁就受第一个戒疤了，他却没有。”明法说道，“十二岁散了讲习课，他又经常不在寺里，就更不可能有戒疤了。”
“这么说，明心师弟这样下去，不是成了假和尚？”明正说道。
“住持说，明心虽然心性良善，但他头脑里稀奇古怪的想法太多，不适合出家做和尚。”明法说道，“再说，心中有佛，出不出家又有什么区别？”
“住持要让他还俗？”明元问道，“那拈花指呢？”
“武功从来就不是镇国东禅寺最重要的学问，佛经才是！”明法说道，“再说，还俗了还是俗家弟子，只要不将拈花指外传就行了。其实这主要是嵩山北院的规定，如果只是寺里，那应该会允许有选择地允许外传。”
明法称嵩山少林为嵩山北院，这就说明双方的关系。曾经镇国东禅寺是少林下院，称呼嵩山少林为嵩山上院。但是经过几百年，双方关系拉远，再也没有主支之分，只论南北。
明心到师父无难的禅房请他剃了头，又跟师父交流拈花指的修炼心得。
师徒二人都喜欢这样的交流，明心见识多，尤其是来自后世的见识，让他总能有新的发现。而无难则是佛法研究精深，也不时有新的心得。这样两人一交流，总会有收获。
当然，明心功力浅，他的很多想法，都得经过无难试验过才知道对不对。
明心在寺里住下来，每天观摩四位师兄练习招式，先将招式记下来，然后再琢磨应对破解。
明心采用的破解之法，并不是华山山洞里魔教十长老那种零零散散、不成体系的破解，那样的破解其实也等于没有破解。他采用的是化拳为剑，就是将罗汉拳的招式化为剑招，然后用以破解伏魔棍法等四种功法，磨砺出属于自己的用剑之法——脱胎于罗汉拳的成体系的用剑之法。这是第一步。
第二步，是琢磨功力足够之后，反过来用罗汉拳来破解、用拈花指破解。
每天研究琢磨，但几乎没有进展，不过明心毫不气馁。他知道这条路是一条艰辛之路，要不然绝学就烂大街了！
这天明心往屋顶添了些瓦——头天晚上大风大雨，将屋顶吹漏了几处——然后回到屋里琢磨功法。正在脑子里回放明正师兄使罗汉剑，明玄师兄敲门进来。
明心一看是师兄明玄，疑惑地说道：“明玄师兄，有事吗？”
明玄比明心大八岁，他跟明法等人不同。他十岁入门，喜欢研读佛经，不喜欢练武，他经常独自待在房间里研读佛经，所以他在武功上就只会半吊子的罗汉拳。也正是这样，明心跟他交流很少，见他来找自己觉得很稀罕。
“住持叫你过去。”明玄说道。说完之后看了看明心的头顶，摇着头走了。
明心不明白明玄的动作是什么意思，不过他也不在意，站起身理了理僧衣，往住持禅房走去。
住持的禅房很大，因为他作为住持，有时必须要接待有身份的香客和官面人物，所以除了卧室和禅堂，还有客厅。
明心进了院子，住持无离招了一下手让明心近前，然后介绍道：“这位施主是张知府。”
明心合十行礼道：“见过张施主。”
张知府名为张濂，他虽出自偏远的越州卫，但越州卫地处西南，曾有佛法昌隆的大理国，对佛家稍有了解。此时见明心头上一个戒疤也没有，心里甚是奇怪。
不过他此行有大事，这些细枝末节在心里一过就没在意了，说道：“小师傅有礼。”
等明心坐了，住持才说道：“近来风暴多发，张施主此次前来是为焚香祈愿之事。”
“哦。”明心应了一声，没什么感觉。焚香祈愿、做法祈天不就是官员百姓遇到天灾时惯用的做法吗？
住持看了明心一眼，说道：“不过老衲以为，焚香祈愿不该张施主操持，张施主应该回衙带领官民救灾。”
“也是。”明心说道，“佛祖管的是人心，不管天灾。要不然，我们和尚天天焚香祈愿，天下就再无天灾了。”
张濂听明心一个小和尚居然在住持面前大放厥词诋毁佛祖，而住持无离居然没有发怒，不由大感惊奇。
“不过对于救灾老衲不甚了解，所以叫你过来问问可有救灾之法。”住持说道。此时，张濂才知道住持无离和尚叫小和尚过来是问计。
“弟子也没有好办法。”明心说道，“田里的庄稼毁的已经毁了，能做的无非就是号召大家捐钱而已。嗯，对了，风暴过后，应该有人家房屋被吹倒吧？”
住持说道：“必定有。”
“那官府可以组织一些人帮忙搭房屋。”明心说道，“不过这些都只是细枝末节。我觉得，知府应该上书恢复澎湖巡检司。”
“恢复澎湖巡检司？”张濂疑惑道，“为何？”
“恢复澎湖巡检司只是幌子，奏折中要写明允许官府组织灾民下海乞食，也就是打渔。”明心说道，“这样的话，救灾难度就要小一些了。”
张濂说道：“禁海是祖法，不可！”
“禁海是祖法，但禁的是民间私船，官船从来没禁止。”明心说道，“张施主，这事你真得重视，近年气候出现变化，泉州的暴风灾害会越来越多。如果不组织灾民去海上打渔，靠朝廷拨粮救灾是救不过来的！到时候你身为知府，扣你个治理无方、救灾不力的罪名，运气好贬到偏远之地去，运气不好就得丢官罢职。”
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