郎里小镇再次热闹起来，比之当日岳大官人初来那次，更是多出十分的火爆。只因此次进入小镇的，不但有吐蕃本地的商人，还有从更西那边大小勃律和于阗、疏勒等国而来的。
吐蕃版图虽大，但大半地区其实都是高山峻岭，千万年被皑皑白雪覆盖，氧气稀薄，属于无人区。若是从地图上看，吐蕃相对繁荣的地方，就如同一个向上勾起的半月，都城逻些便在中部，其他各部、各国，便顺着月牙儿往两边延伸。
殆因整个中部，除了几大雪山外，再往北，便是大片的瀚海沙漠了。而在这个交通极为落后的时代，这种地形，便让相隔两个极端的部族，很少能有交流的机会。
所以，对郎里这个位于逻些以东，又不是什么大型城镇的小邑来说，今日能迎来这么多商旅，实在是比遇上年节还要热闹。
而这种热闹，在不到一年的时间里，竟而能连续两次发生，郎里小镇的百姓，人人都知道，全是拜那位惜金贡布所赐的。说他老人家是财神转世，果然大有道理啊。
此次过境的队伍对于这个小镇来说，实在是太大，百余户人家不但家家住满了人，还要在外面搭起无数帐篷来，才堪堪让所有人安定下来。
整个小镇上，到处都是人流穿梭，孩子们兴奋的奔跑于巷道和帐篷之间，对他们来说，能见到这么多的人，便已是极了得的事儿了。至于说有那幸运的，能从一些好心的商人那儿，获得一些小馈赠，则更是引得众孩童阵阵的艳羡。
哲古寺，这是郎里镇聂弃师赞所在觉康的名字。名字的含义，来自于离着郎里以西百余里的一个小湖哲古错。
此时，坐在禅房中的聂弃师赞，听着外面喧闹的声响，满是皱褶的面孔不由微微的抽搐着，看着坐在自己对面，毫无半分佛家护法形象的这位恩义王，老喇嘛悔的肠子都快绿了。
话说自己只是听说，这厮真的带着许多苯教僧侣，准备往中原宣扬佛法，这才大喜之余，令大弟子仁增前去迎接。想着作为苯教一员，怎么也该表示下才是，但不过也就是请他们来歇歇脚而已。
可是这家伙，一进镇子第一件事儿不是来拜访自己，双方谈谈如何弘扬教义，却先忙不迭的摆下摊子，又开始换破烂了。只把个往昔平静安宁的小镇，搅的鸡犬不宁，聂弃喇嘛一连吸了好几口气，才算将这股怒火压下。
“….王爷，您此次肯将苯教教义传往中土，实是一件大善举。只这佛典是不是带的少些了？以老僧之见，是不是可将商货适当减少一些，多增些佛经才是。若王爷需要，本寺中虽所藏不多，却也可捐献部分的。”
老喇嘛将眼皮耷拉下来，尽量不去看那张可恶的面孔，很虔诚的劝说着。
“看看，看看，狭隘了不是？”岳大官人撇着嘴，翻着白眼懒洋洋的道。这厮自从被打断了跟芜菁姐姐玩车震的企图后，就一直没多少精神的说。
好歹进了镇子，眼见又能收些山货赚银子，这才恢复了些劲头儿。只是等地摊儿摆完，便又恢复了死样活气的模样。谁让到了这儿后，芜菁姐姐又躲进了禅房，说什么佛门净地，不可亵渎呢？
岳大官人心中郁闷，这会儿听着老喇嘛还唠叨佛经一事，哪里会有好话答他。
“….你没看吗，我带了很多贼秃….呃，那个喇嘛一起走的嘛，这死佛经能跟活人比吗？佛经带的再多，不还是要人去宣扬？有这些贼….嗯，这些喇嘛就够了。至于说商货，这个隔行如隔山，你不懂我也不怪你。要知道，我这次回返大周是做什么？交流！懂不？交流！这交流靠什么？不就是物品的流通，互通有无吗？你让我少带商货，那我问你，去了周地，不流通商货，难道我去卖那些个喇嘛不成？我愿卖，只怕人家也不愿买啊是不是……..”
岳大官人吧嗒着嘴儿，不紧不慢的反驳着，把个聂弃老喇嘛听的满头的黑云。
“王爷差矣！”老喇嘛额头上青筋都起来了，“所谓交流，商货固然是不可少的，但那只是限于物质享用的，但佛经却可满足中原信徒的精神，引导更多的人向善，这也是一种交流……”
咦？居然还懂得物质与精神的分别，难得，难得啊。岳大官人忽然来了兴致，眨着眼认真看了看聂弃，忽然道：“大和尚，我倒是有个建议，你不妨考虑下。”
聂弃一呆，问道：“王爷有何建议？”
岳陵咳了两声，清清嗓子道：“你刚才说的好，这交流也罢，还是从人的需求考虑也好，物质和精神确实是两方面都不可少的。但是单纯以佛经一样去填补所谓的精神世界，会不会太单一了？我们汉人有句话，叫读万卷书不如行万里路。说的就是不但书要读，但也该四处走走，见识一番，这样才不会死读书，读死书。我在想，这佛经也是一样。正如当年佛祖东来，又何曾带什么经文了？所谓的佛典经义，还不是在万里之行后，所闻所见有感，这才传于众弟子，由众弟子共同编纂而成吗？我的意思呢，大和尚既有弘扬佛法之心，那为何不舍了这小庙，也组织一个队伍，和我一同东去。游历过后，自己编纂。这样一来可印证佛法，二来可增长见识，三来嘛，由你这专业人士带队，前往弘扬教义，总是比别人去做更好一些的，大和尚想想，是不是这个道理？”
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