“不知我的答案如何？”
“听闻名家自公孙龙子去世，已经一蹶不振，今日见到潜先生，才知此言大谬。”
陆言真心赞叹，看来名家不像动漫里那么不堪，公孙潜居然知道世界的本质属性是物质性，这人水平很高。
“呼～祖师的《名实论》，我第二句就不解其意，好在他问的是第一句。”
公孙潜心里捏了一把汗，其实刚刚那句他就是随便说的，言多必失，所以他就说得很简洁，似乎真的骗过了陆言。
他定了定心，恭敬地说：“既然我通过了先生的考验，那么轮到先生，堂堂正正地辩倒，白马非马。”
陆言当然不能食言，他站起身，竖起三根手指，“所谓白马非马，当年公孙龙子有三种证明。
其一，马者，所以命形也；白者，所以命色也。
首先，我们明确一匹马，它是一个物。
马这个字，是人用来规定这个物的形。
白这个字，是人用来规定这个物的色。
白马这个词，同时具备这两种规定。
白马、马，这分明是两种不同的规定，自然，白马非马。”
“这，这个陆言，他真的通晓我名家学说，这怎么可能？！”
公孙佐已经傻了，以他五十岁左右的年纪，这个震惊差点吓掉他的牙。
公孙任虽然惊讶，但还保持着镇定，“这也不是没有可能，当年祖师名震天下，不知道有多少人企图击破白马说。陆言可能就是从哪个儒家前辈那里，学过《白马论》吧。”
“其二，马者，无去取于色；白马者，有去取于色。
马这个字，它包含一切的马，没有颜色的差别。
白马这个词，它只包含白色的马。
白马自然不可以是马。
其三，白者，非马也。白马者，马与白也。
白是一种颜色，马不一定具有白色，说明，白，不是马的本质。
马，是马的本质。
白马，在马的本质之外加了一层规定。
所以白马不是马。
这就是当年公孙龙子所说的白马非马。”
陆言说完《白马论》，在场的几乎全都合不拢嘴。
“这，这……为什么，他说的每个字我都懂，连起来，一句也听不懂？”
“我的脑子里，全是马。”
“一万头马狂奔而过，然后集体跳河，我的脑子里就只剩下水了。”
“马马马，他妈的……”
公孙潜全身已经湿透了，强自镇定道：“先生之学，果然广博，但似乎没有辩倒白马非马。”
陆言盯着他的眼睛，“我很久之前就想知道一件事。”
“什么事？”
“龙子前辈这一篇《白马论》，意在比较抽象的名的概念，而你们名家却把他用作具体的马的辩论，去辩倒对手，以此求胜。你们这不是舍本求末吗？
白马与马，是概念上的不同，你们却非要牵一头具体的白马来说它不是马。毫不客气的说，你们读的书都吃到马肚子里去了。”
陆言是越学说越生气，太糟蹋学问了，你们可以学得不太好，但一知半解拿去坑人是什么鬼？
公孙潜听后，痛苦地闭上眼睛。
谁希望半知半解就出去蒙人呢，他们公孙家也是要面子的，奈何祖师留下的学问太抽象，根本不能理解啊。
公孙龙子去世才不到二十年，当年威震天下的名家，已经快要不被几大家承认了。
陆言见对方闭眼，不知道什么意思，继续说道：“龙子前辈的白马非马很精妙，但也不是完全正确。白马固然不是马，但也不能完全地分离二者。
白马与马的关系，是个性与共性的关系，白马区别于马，因为它有个性，白；白马也是马，因为它蕴含共性，马。
所以，绝对地分离白马、马，是片面的。这就是我说的，堂堂正正的辩驳。先生以为如何？”
公孙潜正色看着眼前这个说得自己无地自容的男人，
“噗通”双膝跪地——
“末学公孙潜，拜见先生。”
陆言惊呆。
“末学公孙任，拜见先生。”
“末学公孙佐，拜见先生。”
“末学公孙渊，拜见先生。”
“公孙玲珑，拜见先生。”
两个鬓发霜白的老人，一个年轻人，再带一个小女孩，齐齐双膝跪在陆言面前。
他被震撼到了，“你，你们这是做什么？”
公孙任混浊的眼中溢满泪水，朝陆言拱手：“家父仙去，公孙家竟无一人能得学问之精妙，今得遇先生，公孙家愿世代奉先生为师，只求得先生一二指点，还望先生成全。”
陆言反应过来，“龙子前辈是……”
公孙任回道：“正是家父。”
陆言急忙去把为首的两个老人先扶起来，“快快请起，快快请起。”
公孙潜又突然插话，“方才先生一番训斥，潜心如刀割，非不欲学，实天资有限。《白马论》一知半解，《名实论》更是一窍不通，潜有愧。”
陆言惊讶，你刚才还说世界是物质的，怎么又一窍不通了？
“你刚刚不是……”
公孙潜摇了摇头，“方才答先生所问，潜不过信口而来，实则不知也。”
唉～
陆言叹气，这公孙家的素质也不能说很差劲，只能说龙子的学问对他们来说太过晦涩。
就像墨家心法，兼爱这个境界，后人基本不可能达到的。所以墨家自墨子之后，就没有出过天人合一境界的大人物。能有今天这样的地位，是后人们一边发展势力，一边不断研究机关术的结果。
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