刘长不愧是熟读经典，满腹才伦番话下来，说的在座的黄老学子们哑口无言。
负责教导皇子们的王生此刻却引出了一个新的论题。“使民无知”
黄老对启蒙之事是相当不认可的，在叔孙通开始操办启蒙之事后，黄老学派就开始了对他的口诛笔伐，黄老学派当然也不是铁板一块，内部有着各种分歧，绝大多数都是贯彻着弱民思想的。
“是以圣人之治也，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨，常使民无知无欲”黄生从老子的言语来入题，随即开始质问如今天子所想要做的启蒙天下之事是否可行，是否是有利的，在这个时代，弱民的思想还是比较盛行的，除却黄老之外，其实法家不少人也有这种想法，例如商鞅，韩非，都曾提到这一点，百姓知道的太多了就不好控制，不会顺从庙堂的命令。至于儒家，则是有两种不同的想法，
——部分人认为孔子说“民可使由之，不可使知之”，故而支持弱民理论，当然，更多的人还是认为这句话应该是"民可，使由之，不可，使知之”，并且认
为孔子生都是在有教无类的启蒙天下，不可能支持弱民政策，因此是反对弱民之政。
儒家想要通过启蒙之事来取利，而黄老自然也是想要通过这件事来打压儒家，确立自己的核心地位。当黄老和儒生们开始引经据典，相互攻击，阐述彼此观念的时候，刘长只是茫然了片刻，随即悍然下场。刘长在此时当然是站在儒家反对愚民派这边的，如今大汉江山越来越大，各地都需要人才，而且是很迫切的需要，若不是官吏不够，西域就不只是让诸王归顺，而是直接郡县走起，国内的人材越来越不够用，只有启蒙天
下才能让大汉失去无人可用的烦恼。何况，在迈进道德社会的大汉，愚民本来就不是什么光彩的主张。刘长在参与到辩论的同时，也注意到了一个神色很激进的儒生。坐在这里的儒生，那基本上都是很有名望的，不说能比得上叔孙通，也差不多哪里去，基本上就是各个学派的代表人物，而在这些人里，有位来自齐国的儒生，大放光彩，这位齐儒言语激烈，直击要害，模样暴躁，甚至说着说着就低声嘀咕了几句，刘长分明听到很清楚的入字，这就很符合刘长的心意了。
刘长看到他们辩论的越来越激烈，甚至几乎要上手，本着看热闹的原则，他索性退出了辩论，笑呵呵的坐在上位，偷偷指着那位儒生，问道“浮丘公啊，那位齐儒是什么人啊”浮丘伯笑了起来，他就知道这位老儒生是一定会得到刘长的关注的。儒家中的代表人物千奇百怪，有叔孙通这种灵活变通的，也有陆贾这种能言善辩的，有张苍这样子孙满堂的，有浮丘伯这样专研学问，“自有大儒为朕辩经”的，而这位齐国儒生，在诸多大儒里也算是最奇特的。
首先，这位老儒他很能打，其次，这位老儒脾气格外火爆，动不动就骂，骂不过就打。
“这位是齐国的辕固生，他治诗，开齐诗之先河，有很多弟子都跟随他学习，他为人刚烈，性格有些暴躁…”刘长看着那对面前的黄老破口大骂的辕固生，忍不住笑了起来。浮丘伯又指着其他人说道“那位是高堂伯，在他身边的人叫伏清，他阿父就是大儒伏胜，那位毛亨您是知道的…这些都是各地有名的大儒…”刘长却对他们并不在意。
“朕没有想到，原来还有这么多人反对朕的启蒙天下啊…原先我只是接触了叔孙通，陆贾，我的老师他们，就认为天下人都是赞同的，看来是朕接触的人不多，连你们这儒家内部，居然
都有人反对启蒙…既然反对，又何必来这里呢”
浮丘伯解释道“陛下，是这样的，学派的追求会根据庙堂的需要来转变，法家的人在秦国的时候支持弱民，可是如今您若是找郅都，章释之，张不疑他们来询问，他们一定都会支持您的想法。
“儒家的人有支持弱民的，可是因为陛下要启蒙天下，他们方才能放下心里的想法前来帮助陛下，陛下对学派是拿来用，而他们也希望自己的学派是能被用，若是没有人任用，那学术再高深也就失去了意义，没有实践只会空谈的学问是做不长久的……黄老如今
如此反对您，主要是因为您没有重用黄老的人。”
“无论是启蒙，还是编写教材，您都选择了儒家的人，因此黄老才会反对，若是您用黄老的学者来进行启蒙，他们现在就会改口…”
刘长听闻，忍不住笑了起来。“那若是朕现在去跟他们辩论，您觉得如何啊”
“陛下随意辩论，只要有老臣在…就无大碍
浮丘伯显得很自信，哪怕在座的都是天下闻名的名士，可他也并不放在眼里。
在众人辩论的累了，回去休息的时候，
刘长还很是激动，今日他跟着浮丘伯两人嘎嘎乱杀，他负责嘎嘎，浮丘伯负责乱杀。
“哈哈哈，妹，你可不知道，今日朕跟浮丘公，一同舌战群士，说的他们是哑口无言啊，我与浮丘公联手，当真是没有人能说得过我们我们实在是太强了满腹经纶刘长得意的说着今日之成果。曹妹的眼里却有些担忧，“陛下平日里不好读书，今日面对如此多的大家，可莫要说出令人取笑的话啊。
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