于是，青君为了解馋解渴，便学会舔手指，算是另类的‘染指’，渐渐养成了习惯。
此时，赵灵妃又递了一颗水晶葡萄到赵戎嘴边，同时另一只素手的手掌心微曲，凑到他唇前，给他接葡萄籽。
与此同时，她抬目，凝着赵戎道：
“夫君，你刚刚说的那些，我听懂了，不过，那位陶先生还有些话，我不能理解。他为何那样说圣人？圣人不死大盗不止又是何意思？”
赵戎将嘴畔的葡萄吃下，闻言不禁挑眉，先按照老规矩，夸一夸青君。
“娘子好悟性，我只讲一遍就懂了。至于后面的这个问题。”
他神色逐渐认真起来，“我只说说我的理解，给娘子作为参考，你也不必全信我。”
赵灵妃点了点头，又摇了摇头，没有说话。
“圣人不死，大盗不止……”
赵戎轻笑嘀咕，随后沉吟片刻，平静道：
“刚刚和你说过，道家诸子们认为，道德应当是平等的，世上所有人都是平等的道德，没有差异高低，因为差异就是矛盾的根源。”
他顿了顿。
“所以圣人不死，大盗不止。因为一旦出现了在道德上高人一等的圣人，便会随之而来的，诞生出窃取圣人之位的大盗！”
“就像暗室中的一盏明灯，你以为是能照亮黑暗，殊不知正是因为有光明出现，才创造了黑暗，反之，不兴起明灯，暗室便是一片混沌未开，哪里有差异纷争？”
赵戎抬头仰望天上孤零零的明月，黑暗之中，明月高悬，银辉洒满大地，成了这黑夜之中最让人瞩目的事物。
于是这千万年以来，玄黄界多少生灵心中升起过上九天揽明月的野望与豪情，或善或恶。
谁不想成为最高的明月，悬在众生头顶，高高在上。
“青君，记住，本来美好的道德，一旦被大力提倡，被调动起来的大多不是什么好人。这一点，我作为儒生，并不否认。”
“只是，就像今日你在竹林辩解的前后关系。正是因为世道先缺少了道德，所以我们儒生才加倍提倡道德，努力去做些什么。”
“道家诸子反对差异，而我们儒家圣人恰恰相反，将‘道’细分为道德仁义礼，去大力提倡，随之伴生了差异。”
赵戎突然目视青君，沉声道：
“所以道家认为，是我们儒家乱了世人的心。教化与礼法，在他们嘴里，更是成了乱之首。”
他顿了顿，正襟危坐，看了眼认真倾听的青君与侧着小脑袋偷听入神的芊儿，轻轻一叹。
“这也是为何道家讲‘无为’，反对其他百家诸子‘有为’。”
“圣人造铜器铁器种地，大盗就用铜器铁器造刀剑，争夺天下。”
“圣人引火以济民，大盗就以火焚城破屋，烧杀抢掠。”
“圣人定道德仁义礼约束百姓，大盗就将道德仁义礼盗去，利用圣人之法奴役人民，甚至连圣智都染指垂涎，连圣人之位都欲盗去，统治天下。”
赵灵妃忽然开口：“所以今日在竹林，陶先生才说做多错多？”
她仰首，秋眸微合，点漆的眸子凝视明月，喃喃道：
“照这么说。玄黄人族制定《玄帝律》，便可能有大盗利用《玄帝律》。”
“建造人族太宗，便可能有大盗窃取人族太宗。”
“册封人族选帝侯，便可能有大盗盗窃选帝侯位；”
“铸造玄鼎镇九洲，便可能有大盗偷窃玄鼎……甚至到了最后，最让道家诸子们担忧的便是……”
赵灵妃黛眉紧锁，“大帝之位，都有可能被伪圣的大盗窃取！”
突然谈到这个格外出格的话题，屋顶的空气似乎都凝固住了。
赵戎不置可否，安静不语。
他不知为何，突然想到了当初从书楼借来的那本属于一个叫南康小国的野史。
从那本书之后，赵戎兴起了兴趣，经常去书楼借书看，其中，大多数是山下王朝的正史野史。
除了读史以明智，与领略人间各国的风土人情、英雄豪杰以外，他还看见了些别的‘东西’。
有时候，赵戎深夜点灯夜读，翻看史书，越读却越是掩卷沉默。
窗子关着，他却是不寒而栗。
赵戎沉默了会儿，便又翻开书仔细一瞧，找了又找，终于，在字里行间，读出了两个字。
大盗。
这望阙洲，数百王朝，千百年以来的历史上，是层出不穷的大盗。
窃钩者诛，窃国者侯。
甚至编撰这些所谓正史的，本身就是窃国的大盗！撰写丹青，粉饰太平。
只是，如今赵戎是半个山上人，孤坐一座儒家书院某一角的学舍内读书。
这些山下事，离他似乎极远，只能透过这枯黄的书页，窥见一斑。
在这独幽城的日子，也过的很慢很慢。
赵戎眼下生活，除了书院读书，便是陪伴眼前的娘子与芊儿。
至于娘子嘴里担忧的那些山上可能存在的大盗，似乎比山下俗世中的大盗，还要遥远，或说高高在上。
赵戎没有回答娘子的问题，摇了摇头，继续道：
“圣人不死，大盗不止。真正骂的不是圣人，圣人并不坏，圣人之法也不坏，而是不善之人用圣人之法而行的不善之事。该死的不是圣人，是大盗，但是只要圣人之法存在，就必然被不善之人利用。”
“青君，这个似乎无解的悖论，我们这些正统的儒家门生，其实大多很清楚。”
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