南岳光明台那云中火芝之异象，一连持续了三天。
这三天里，身为衡阳县父母官的申知县也是忙了个焦头烂额，一应公事统统抛下不管，只是在卧龙岭上一处给朝山香客舍茶的小亭里坐着不走。
附近几处寺院不过两三进的院子，虽然多是唐宋年间的禅门大德们留下的古迹，却着实不是住人的地方。上封寺号称敕建名刹，客房倒是不少，但是上封寺方丈三催四请，却全被申知县推脱了一个干净，宁可给舍茶的小亭蒙上布幔，怀里揣上手炉，在虽是晚春却依然寒风料峭的山头挨冻，也不到上封寺里去歇息。
申知县不是进士出身，仅仅是个举人挑大梁，然而处事倒是极有决断。只是有一桩不好，便是极信鬼神之说，每逢水旱灾祸，必要在各处有名寺观庙宇设祭祝告。
此刻他见着沿途佛寺大多变成一片白灰，只有集贤峰黄庭观、紫盖峰九仙观两处道观安然无恙，自然而然地就心中起了计较，绝不肯立于上封寺这等危墙之下。
申太爷有地方避风，有手炉取暖，然而他带上山的一班皂隶衙役却是倒了大霉，一个个被山风吹得清涕长流，说话都有些呜囔呜囔的。
就这样，申知县的手令还是一条一条地发出来，一会儿又打发人各处山头去问失火情状，一会儿要找善于攀岩的山民去金简峰那层层红云深处探虚实，竟是一刻也不消停。
只是随着时间拖延越久，环绕在金简峰四周的赤云越发浓密，层层叠叠间，除了那一株光炬般照耀衡山诸峰的对生灵芝，竟是连去向金简峰的山道也看不大清楚。
不过此刻从衡山上的僧道香客，再到衡阳城中平头百姓，除了那些庙产化灰的倒霉鬼之外，只觉得此乃是从未有过的神佛显灵之相，只是一个个焚香顶礼。中间甚至有些痴了念头的，就这么摸到金简峰左近，朝着那赤云、灵芝的炫目光影间舍身朝圣，就这么一个个跳了下去。
然而他们这里下跳，赤云中却有虎啸之声阵阵传来，随着虎啸声，便是一股股罡风腾起，顿时将一个个存了舍身念头的傻子依然都刮回山道间。只是这一跳一摔，纵然不死，也多半摔成个跛腿拐脚。
如此灵应，更唬得无数人跪地焚香，大呼“圣帝爷爷显圣”不止。
种种纷乱扰攘，直到了第三日正午时候，却见得金简峰间那一株对生的珊瑚灵芝，再生异变。
原本的珊瑚灵芝，虽然向着四方照耀出灼热光华，但是在这正午时候，日光下映，却是将芝炬之光压得不复夜间那样灿然夺目。然而在日光最烈的这个正午，芝炬之光却是乍然一收，随即金简峰四周光明也随之一黯。
原本笼罩金简峰的重重赤云，就在此刻猛地伸展开来，转眼间就将祝融峰为首的衡岳诸峰笼罩无余，只剩下光明台上那一团光轮中的对生芝炬，其光温润，其色正朱，却是一枝芝盖、芝茎分明，甚至能见到灵芝身上特有的云纹，而另一枝珊瑚芝，却是虚实不定，微微摇曳，如蜃如影。
两株芝炬对峙片刻，却是猛地彼此一合，随即朱光敛迹，光轮、芝炬转瞬无踪，只有一道赤云如桥，横架金简、祝融二峰。
赤云桥上，隐隐能见羽衣星冠之士，持旛拈花，似在迎候贵客。
转眼间，赤云桥上现出一轮其色正朱的日轮，其中似有道者手持灵芝如意，缓步而上，虽然从衡山群峰间望去，也只见得一道日轮中的剪影，依旧让衡山上无数香客欣喜若狂。
尽管——大家连这位日轮中显影的究竟是哪一方神仙菩萨，都没有一个准数。
当下也有喊南岳圣帝的，也有喊衡山圣公的，但更多的人，只是拜倒在山间，大呼“神仙”不绝。
只有上封寺的方丈反应最快，只喊了一声：“回禄大神又显圣啦！”这几日早已准备停当的和尚们，已然将寺里早已装车的粮米布匹、佛像经卷、法器家私，一并抢运了出来。
至于地契、债条这等紧要物事，更是老早就藏在了僧衣领子里。
饶是他们动作这样快捷，上封寺这座由隋炀帝下令劫夺而来、几毁几建的南岳第一寺，只在赤气蒸腾间抖了几抖，便化作了漫天白灰，山风一吹，纷纷扬扬得不知去了何处。
……
………
衡山上的那些杂事，仙术士却是浑然不知，只是手中持定丹灵如意，向着祝融峰顶行来。
赤云化成的长桥之上，南岳群峰之灵，或擎紫云华盖，或把重瓣芙蓉，或握长柄香炉，或驾白鹤而献丹药，或骑狮子而捧石钵，最前来迎的山灵，雁羽为衣，正是七十二峰中最近人寰的回雁峰。
而在衡岳中央群峰之外，东方十六峰山灵以形如乘凤玉女的凤凰峰为首，湘潭灵应、碧岫、屏障、日华四峰，长沙岳麓一峰紧随其后，纷纷向着魏野行礼。
仙术士的神识，却是全然系于丹灵如意之上。
自古相传，金简峰光明台上藏着一株珊瑚灵芝，入夜生光，人得此芝，即能长生不死。
不过随着丹灵如意印入南岳衡山真形图，催发了南岳群峰涵养万载的灵枢地气，魏野在金简峰光明台间定坐三日夜，便是以丹灵如意为灵引，以南岳衡山真形图为阵图，激发南岳七十二峰地气，与丹灵如意混同为一。
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