郑朗仅一句，刘六符无言。
谈判桌上不可能说多少真话，但契丹终是周围地区最强大的国度，甚至是这个星球上最强大的国度。即便不要脸，也有不要脸的底限，有着大国尊严。
兴平公主死得不明不白，难道能一口否认么？
那么真成了郑朗嘴中堕落的契丹。
刘六符说道：“郑知州，此次陛下邀请你去契丹，也是为了两国友好。贵国皇帝与陛下相互通信来往，陛下多次称赞贵国皇帝的书法，因此十分喜爱书法。想邀请郑知州前去，学习观摩。”
兴平公主的事拧不清，赶紧换话题。
郑朗冷笑：“我朝书法大家很多，范仲淹、文彦博、欧阳修、蔡襄、苏舜钦，杜衍相公，为何仅选我一人？”
分明是醉翁之意不在酒！
杜衍心中悲怨，怎么我躺着也中了枪！
刘六符早有准备，从容答道：“郑知州，贵国有许多书法大家，但郑知州开创百家，独树字体，更适合交流学习。而且郑知州在少年时便对我们陛下表示仰慕，郑知州来我们契丹出谈，更能表达两国的友好。”
仰慕你们契丹那个辽兴宗？郑朗想放声大笑，休要说辽兴宗，辽圣宗他也没当作一回事，倒是那个萧太后若是活着，会让郑朗忌惮。不能说辽兴宗什么也不是，郑朗微微一笑，说道：“贵使，为什么我仰慕你们契丹皇帝？无他故，两国和好，几十年两国一直没有交战，千万百姓得到休生养息，更没有战争导致妻离子散。为什么我朝这么富裕，百姓安居乐业，是我朝从不盲目开疆拓土，追求武功也。为什么幽州出现旱情，我朝先真宗皇帝派出物资粮食支援，两国是兄弟之邦也。大家抛去成见，两国百姓生活在和平的环境里，所以我对我朝先真宗皇帝，陛下，以及贵国先圣宗皇帝与贵国皇帝一直仰慕不已！”
赵祯等人皆是微笑，但没有当真，刚才郑朗还大谈特谈与西夏议和的种种弊端呢。
郑朗继续说道：“子曰，何事于仁！必也圣乎，尧舜其犹病诸，夫仁者，己欲立而立人，己谷达而达人，能近取譬，可谓仁之方也！两国人群抛开恩怨，推立于人，推达于人，将心比心，推人及己。于是国家安宁，百姓幸福，我为什么不仰慕呢？盟约才签订才三十几年，贵国就趁机之危，想要撕毁盟约，你让我怎么能对贵国皇帝产生仰慕之情？”
此时契丹、党项与吐蕃皆有自己的文字。
宋朝还是代表着中国的文化根源，汉文化无论在那一个国家里都是主流。
比如李元昊登基称帝时给宋朝的上表：臣祖宗本出帝胄，当东晋之末运，创后魏之初基。远祖思恭，当唐季率兵拯难，受封赐姓。祖继迁，心知兵要，手握乾符，大兴义旗，悉降诸部。临河五郡，不旋踵而归，沿边七州，悉差肩而克。父德明，嗣奉世基，勉从朝命。真王之号，夙感于颁宣，尺土之封，显蒙于割裂……
这篇表文说理透彻，用典恰当，文字流畅，堪称文学佳作。不管宋朝君臣看得会不会吃得吐血，就难得出彩的表文来说，让大才子苏东坡来主笔，也未必能写得这样出彩的表文。
契丹给宋朝那篇表文，不及元昊这篇，特别是第一句与第二句转得太守突兀，一副急吼吼要敲诈的嘴脸，远不及元昊这篇表文来得从容大气，但也能算是佳作。
这就是汉文化带给他们的影响。
宋朝与契丹两国和好，每当宋朝有才子出佳作，大多能流传到契丹，万人竞相传颂。
孔子在他们心中也有极高的地位。
是圣人言，又说得极有道理，刘六符再次不知如何回答。
萧特默说道：“郑知州，虽如此，当年两国血战于澶州城下，我朝承天太后（萧燕燕）与先圣宗皇帝生怜士兵，草草盟约，多年以来，境内多有不服者，陛下想请郑知州前去契丹，也是借郑知州的博学多才，与他们一一将其中曲折辨解清楚，一举三得，何乐而不为？”
反正你这个人我们契丹非得要定了！
无中生有，又增加一条理由。
“你们境内有人不服，我不是很明白，以贵国萧太后与圣宗皇帝的能力，是文武全才之流，放在中原王朝也是英主英后，贵国之中有谁眼光与智慧能及他们二人？”
萧特默也哑然。
“人无信则不立，国无信更不能立。当年盟和，是两国君主贤明仁爱，不想两国再这样继续遭受战火焚催，否则我朝讨要幽云十六州，贵国要关南十县，争执到那一年？双方各退让一步，由是大安。现在贵国再毁盟约，开此前河。我朝不会一帆风顺，略有困难，贵国更来勒索。但贵国呢？比如我朝若离间贵国皇帝与皇太弟的关系，或者贵国出征高丽时我朝在后方用兵，或者暗中支持高丽与你国西北各部，东北女真，不知贵国又会变成何种景象？贵国入侵我朝，我朝城坚墙固，而贵国多不善攻城之术，顶多百姓被你们催残，但贵国连年战争，百姓民不聊生，再由外部推动，贵国会不会瓦解？难道你们盼望的便是这种损人不利己的局面？”
契丹没有将女真放在眼中，高丽与西北一直让契丹头痛。虽多次击败高丽，但这群棒子真的很顽强，动不动也能反咬一口，让契丹很伤很痛，祥符三年，高丽与女真相互联手，将契丹来伐大军杀伤殆尽。最后于鸭绿江两岸筑城，契丹人不长守城之道，便用境内汉人守城，长期驻有一支军队，以防棒子反袭。
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