这幅画作的名字是《暗潮珍珠》。
在拉斯廖尔的画作里很少没有故事，或者说在这个人生活的年代里本就不缺故事。
如果不拿来当做创作素材的话，也未免太过可惜。
更何况，拉斯廖尔还被人们称之为大师。他的作品更是那个时代的精华，其内容往往饱含深意，总能让人反复品味，不觉厌烦。
画中所描述的是以海边的“珍珠女孩”为主角的故事。
当时魔法师们还被叫作巫师，不过现在“巫师”这个称呼已经含有贬义了。
所以到现在要是当某位自尊心强的魔法师的面叫他“巫师”，可要小心自己的眉毛会不会莫名“自燃”。
因为那个时候的“巫师”与“女巫”们，为了力量、为了探索世界法则的尽头，做了许多在当时来看都十分邪恶且毫无人道的事情。
其中最为著名的、同样也是最为典型的就是“极恶七巫”。
“极恶七巫”，是指在当时赫赫有名的、代表魔法领域最高造诣的四位大巫师（后被称之为四大邪术师）以及三名女巫（后被称之为三大魔女）。
他们都有一个共同点，那就是视人命如草芥，因他们的“实验”而死的平民数不胜数。
而“极恶七巫”作为魔法世界的领军人物，自然会让其他踏上魔法之路的求知者们不由自主地效仿起他们的行为，以至于同样误入歧途。
这些近乎邪道，或者说就是邪道的求知者们丧失了“知识服务于人”的初衷而犯了众怒，所有的王国最终选择联合起来讨伐他们。
战争的结果是:
罪大恶极者被消灭，帮凶也被铲除。同时，大量魔法知识流失，人们开始抵制魔法。
曾踏入鼎盛的魔法时代，也不可避免地走向衰弱。
[原有的秩序基本崩坏，新秩序尚未成型。]
拉斯廖尔就是生活在这样一个混乱的年代。
他的作品也同样深受着那个时代的影响，充斥着破后而立的希望，以及对被摧毁的知识的惋惜。
罗罗伦就是讨厌他这一点:对被抛弃之物，依旧存在着留念。
当年因为没有任何约束而导致滥用的魔法，最后酿成了灾难。
罗罗伦可不认为那种不可控的力量真的有什么怀念的价值。
哎！自己在刚才想了些不必要的事情，真是浪费时间！
罗罗伦深吸了口气，让他的意识回到这幅画上。
《暗潮珍珠》讲述的是有关在东极之海边上生活的居民中传承至今的一个职业——“珍珠女孩”的故事。
“珍珠女孩”也叫“拾贝姑娘”，她们是一群善水的女性，一般是十五到三十岁，不过也有五十多岁仍在做这个工作的老人。
“珍珠女孩”们靠着捕捞浅海里的珊瑚、鱼类以及贝壳为生，这样一看似乎和普通渔民区别不大。
但“珍珠女孩”究竟是特别的。
她们从小接受训练，学成后就能靠着当地自制的一种简陋的呼吸设备在水下自由活动约二十分钟，优秀者甚至能突破一个小时，同时她们的眼睛也能仅靠一点来自海面的微光视物。
这就让她们有了探索更深的海域的能力，而大海的宝藏往往就藏在人们平时难以触及的地方。
既然被叫作“珍珠女孩”，那么她们在海中捞取的最具代表性的宝物便是“珍珠”了。
海贝类除了可以作为食物外，这名为“珍珠”的赠品的价值可远远高过了海贝本身。
然而大型的海贝都生活在海底，普通渔民难以捕捞。
但“珍珠女孩”们却能下海捞取这些藏在海贝口中的价值不菲的珍珠。
靠着独特的技能，这些“珍珠女孩”们往往可以给家庭带来比其他渔民们更为丰厚的收益。
不过在成为“珍珠女孩”前，除了要学会那些潜水技能外。
还有一个条件，那就是已婚。
如果年纪不大，不够成婚的话，也必须有兄弟或父亲健在。
成为“珍珠女孩”的要求很严格，她们必须控制自己的体重，在必要的时候也得节食。
因为“珍珠女孩”们就算接受了训练，有了潜水设备，也一样是些普通人类。
一旦在海中停留太久，她们也会因为缺氧而失去上浮的体力。若是在海中遭遇不测，她们也会丧命。
这时候就需要人给予她们一些援助，而这个人就被叫做“支援者”。
在“珍珠女孩”们下潜前，她们会在腰间系上一根长绳，并将绳子的另一端交给岸上那位自己最信赖的男人。
“珍珠女孩”的体重越轻，给予支援者的压力就越小。同时“珍珠女孩”与她的支援者的体能越好，就能获得更多的收益。
就是为什么一般只有女性才从事这个职业。男人哪怕善水，一旦在海里出事，别人也很难把他从海中拉回来。
“暗潮珍珠”指的就是东极之海大涨潮时，大量贝类被冲向近海的景象。
这时海面波涛汹涌，海水之中也有着更为险恶的暗潮。
但在海面下却有无数含着闪闪发光的珍珠的海贝群在翩翩起舞，只要暗潮一退，它们又会被水流带向人类难以触及的深海。
这时大部分人为了生命安全，只能对那些在大海下如星光般闪烁的珍珠望而却步。敢在这种时候下水中捞取海贝的，都是些亡命徒。
但这幅《暗潮珍珠》里讲述的故事主角们并不是亡命徒，他们是一对夫妻。
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