圣祖于海外华夏国借鉴来的典籍开创了皇朝文明，这为蒙童所熟知。据说在祖洲，幼儿开口学说的第一句话不是叫爹妈，而是“阿鸥”。这两个字，便是对他的爱称。
阿鸥究竟为何意，没人说得清，就像没人知道圣祖在海外经历过什么一样。后世之人依傀儡戏或书中记载，把华夏国想象成等同于仙界的存在。
其实不然。他看见的，远比人们所能想象到的要多得多。但他认同一句话：绝圣弃智，大盗乃止。
所以，所谓的海外历史，只是他老人家愿意留给后人的东西。哪怕是皓首穷经的皇族学者，他们可以把历史抠得很细，能知道田齐桓公、齐威王因齐生于公元前378年，可却永远无法得知，也在这一年，在遥远的爱琴海畔，古希腊城邦出现了一支底比斯圣军。
留克特拉会战和特洛伊战争同样出名，因此关于底比斯圣军不多赘述。这里单说一个人，他就是东楼国的国君，公孙万年。
他弄出的军团当然不能和圣军相提并论，这受地域、种族和文明所限，也许还关乎到信仰。但公孙万年确也这么干了，在禁军和诸多门派的剑客当中，他挑选出一双双同性伴侣，纠合成一个所谓的“万年军团”。
注意，是伴侣，所以千挑万选，总共就凑齐二十对。四十名剑客组成了万年军团……什么心态？万年后对对？还是独乐乐不如众乐乐？外人就不得而知了。
总之，就如卫懿公好鹤，久而久之，万年军团真就自觉高人一等，渐渐竟也具备了不俗的气势和凝聚力。
这事儿要让秦毅知道能吓一跳，公孙万年的灵感还是来源于他。
你不是搞了个什么兄弟班吗？咋咋呼呼弄得挺烟熏气，那就让你见识见识寡人的手段。
早在近江遇刺之日，院主就推测出是瀚海人在背后主使的。所以先君公孙义曾于殿上拔剑，亲手在王座后刻下了“踏平牙帐”这四个字。
公孙万年没忘，可他没勇气踏平牙帐，他连沃海关都踏不过。这人魄力不足，唯独阴险有余。当上国君后，对于天下事他拣着有意思的浏览，广漠国的执政制度他不关心，却是对兵选产生了浓厚的兴趣。
“经营赛？”他轻轻地念叨着，内心充满神往。暗道若是寡人去了，还能有你们什么事儿啊。别的不说，就把那地热泉修起来，坐等着捞钱呗……
了解到十日试炼时，公孙万年安静下来。他意识到这是个报仇雪耻的绝佳机会。派高手去牙帐，想办法扮成平民混进赛场，将四部的候选人统统杀掉，也让他们体会一下举国同悲的滋味。
这件事庸才无法承担，便落到了万年军团的肩上。
天罚九年开春，在错开冬日的寒潮之后，已掌握了瀚海话的万年军团出发了。四十人托名走私商贩，由永定城的守将出面，为其从绿洲雇来一支两百多人的武装卫队。
牧场主人会觉得奇怪，明明已经带足了买路钱，为何他的人再也没回来。当然，路太长了，沙漠的夜也长，那些向导和武夫们难免看到一些不该看的事，嘴巴便永远闭上了。
万年军团没有背剑，他们背着筐，挑着担，马上驮着茶叶和布匹。四十人，只能算是中等规模的走私队伍，在打点过后，守关军士象征性地翻看一下就放行了。毕竟这种年月，商贩还是强盗，他们不想分得太清。
前往牙帐的路途中没遇到任何麻烦。广漠国也有生洲派来的奸细，这些人在摄图狼主城和沙滩城中间的一座小镇上与万年军团接上了头，把后面的事情全安排妥当。
值得一提的是，在那四十个人里面，有一位曾在清凉山的执教院任职，而他的伴侣来自太初剑宗。俩人对于秦毅太熟悉了，只是，五月节那天，他们穿城而过时被沙滩城里游行舞蹈的大脚“少女”吸引走了全部的注意力，根本没看到在主街道的另一侧，有个神情错愕的青年，他隔着游行队伍，与他们平行交错。
七月下旬，秦毅还未动身时，军团就先到了牙帐。潜伏在城里的东楼奸细带着他们卖货买货，赔了个精光，便只好去人市上打短工，等凑足了路费再回乡。剑客是外行，可那些能在红砂鼻子底下活到今天的密探却不是，这样做的目的，是为避免因长期滞留都城而被近卫军二营给盯上。
另一方面，奸细也提前做足了神选堂以及十日赛的相关工作。主动报名之人，先要由居住地的里长出具书面担保证明，而后神选堂总务部还会进一步核实，看看他的资产、祖籍，验证他是否修炼过内气、以及在邻里间的口碑如何……不可能。那除了把红砂招来是绝无可能通过的。
第二条路是请有资格进场的商人推荐。东楼密探的手里掌握着几个人选，可以免去神选堂的检查。但问题是，一个两个能行，四十个人就太多了，与商人搭建起的友谊不值得人家冒这种险。
最后就剩唯一的办法——成为王臣府里的护卫或仆役。只有这样，才能安全地将军团送进赛场。
剑客们白天揽活，晚上就详细分析密探搜集来的材料。他们到来之前，奸细压根儿不关心神选堂，而此时提名尚未公布，东楼人更无法像红砂一样进行评估，该如何确定谁是候选人呢？
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