很快张飞在十八骑保护下，直逃亡刘备在盱眙的大营。
而见了刘备就告状陶谦部下曹豹，与徐荣里应外合，夜袭了徐州。
可谓跟其张飞一点关系都没有，是那陶谦部下勾结徐荣夜袭的徐州。
孙岳自不用出现在当面，远远却就能听个清楚。
却是要对于其他异世界的人，自不会有什么兴趣，但对于孙岳，即使修为早已至混元之境，但还是忍不住想看看刘备的热闹。
结果张飞抱怨告状的话音落下，在场几人都是不由失色，更没有后世地球美化的什么张飞哭啼，而根本就没有丝毫哭啼。
不仅真实的没有哭啼，就是《三国演义》记载中也没有一字提及，那么如果张飞真的哭了，会差几个字提及一下吗？
所有人都不由大惊失色，这刚得徐州，前脚刚走，后脚徐州就被张飞丢了，接下来就又要开始流浪了。
但好在麾下还有兵马。
终于刘备闻听，也不由淡淡一叹道：“得何足喜，失何足忧。”
得到了没有什么好喜的，失去了也没有什么好难过的。
其枭雄之处，就是即使丢了一座莫大的徐州城，也都依旧能眼睛都不眨一下，不管心中有多恨，有多后悔，表面都依旧能淡淡不动声色。
至少以孙岳了解，哪怕就是曹操也都无法做到失徐州，而不形于色。
尤其最关键的问题是，其刘备还不仅是丢了一座徐州城，竟然问都不问一下自己从平原带过来的母亲和夫人。
那么显然便说明，即使其刘备失一座城可以眼睛都不眨一下，但一座城也是在其母亲和夫人之前的。
至少还对失去的徐州城叹一下，如果真是失何足忧，那其还会为失徐州城而叹吗？真正失何足忧的却是母亲和夫人。
但刘备想不起来，作为二弟的关羽却不得不紧接问一句道：“三弟，大哥家眷何在？嫂嫂何在？”
张飞浑不在意道：“皆陷在了城中。”
一句话，大帐内瞬间便安静诡异下来。
刘备直接默然无语。
这默然无语是个什么态度？
关羽察言观色，立刻不由顿足埋怨道：“你当初要守城时说了什么？大哥分付了你什么？今日徐州失了，大哥家眷、嫂嫂也陷了，可如何是好！”
终于关羽顿足一句话落下，张飞才算是彻底酒醒过来，对于大哥究竟是自己一个结义三弟（保镖）重要，还是大哥的母亲妻子重要？
结果真正酒醒之下，若不是平时早晚喝酒进入装粗犯浑的状态，张飞也从来都不是一个粗人。
如果真是一个粗人的话，当初会亲自没事跑到楼桑村？
不过是从一开始就‘扮演’一个粗人，也好配合刘备唱黑脸，刘备不方便说的话，其张飞则不用任何顾忌。
所以根本想都不用，如果自己拔剑自刎，大哥会眼睁睁看着吗？
如果大哥因为自己的母亲和妻子陷进城中，便眼睁睁看着自己这个结义三弟自刎而死，往后大哥还有什么仁义之名可言？
说好的但求同年同月同日死，也必会沦为别人取笑的笑谈，未来什么雄心壮志，都将付之东流。
所以就只有一个结果，刘备母亲妻子陷就陷了，那徐荣应该还不至于害刘备家眷性命，顶多就是那尝一尝鲜，总有办法再赎回来。
就算尝了鲜，骚骚回来还敢说不成？那徐荣还能承认不成？
但如果张飞惭愧自刎而死了，才会真正让刘备损失巨大，比损失一座徐州城还巨大，损失的也自不是张飞的武力，而是刘备的名义。
所以张飞自也不可能不了解大哥刘备，真正的心机智慧与雄心壮志，以大哥的智慧，是绝不会让自己自刎而死的。
更尤其最最关键的一点，如果真想自刎而死谢罪，却完全没有必要在大哥刘备，二哥关羽面前。
如果偷偷躲在帐中惭愧自刎而死，谁能拦住？谁能知道？
所以张飞的自刎而死，也不过就是做个样子，瞬间便知道了必然的结果，大哥刘备绝不会允许。
于是毫不犹豫，拔剑便欲自刎。
而眼下一幕同样有清楚记载，即“欲”自刎，即是做出想要自刎的样子，好留给大哥刘备时间阻拦。
并且以其张飞的武艺，如果真想自刎的话，就算当面，刘备能拦得住吗？
结果果然刚拔剑，刘备便赶忙上前抱住张飞，夺剑猛的往地上一掷。
以刘备好逗狗、美衣、贩屦织席的‘武艺’，能从张飞手中夺下剑？
除非张飞不是真的想自刎，不然哪怕就是吕布，也不可能从张飞手中夺下剑，所以一切都不过是虚伪演出来的。
而立刻不由大声道：“兄弟如手足，女人如衣服！衣服破，尚可缝；手足断，安可续？
吾三人桃园结义，不求同生，但愿同死。今虽失了城池家小，我刘备安忍教兄弟中道而亡？
况城池本非我刘备所有，家眷虽被陷，徐荣必不谋害，尚可设计救之。贤弟一时之误，何至遽欲捐生！”
可谓一句‘千古明言’。
女人如衣服，谁的母亲又不是女人？竟然将自己的母亲形容为衣服，母亲妻子破了，都是可以缝的。
怎么缝？
妻子如果被人‘破’了，其刘备要怎么缝？
结果一句话落下，帐中几人都是低头神色一动，自不是为刘备的‘仁义’，而是因为刘备拉拢结义兄弟张飞的话，可真是什么都敢说。
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