裕王这时候好像想起来点什么，插嘴说道。
“国以农为本，民以食为天。善贷说的那事儿我知道，最后朝中大人们担心桑树挤占农田影响粮食收成，特别是以朝廷的名义发文，担心下面人又乱搞，所以最后不了了之。”
殷士谵答道，算是解释了当初为什么最后没了下文的原因。
“这样行文肯定是不行的，朝廷下了公文，地方官员为了表现还不知道会怎么样，毁田种桑也不是干不出来。”
张居正点头，他在湖广的时候可是见识到不少地方官员为了表政绩，那是什么事儿都干得出来的，不管多么荒唐，只要上面下令，他们就不顾一切的去做，只为了头上乌纱。
“这几年，市舶司还在对外销售丝绸吗？”
这时候，裕王回过味来，魏广德的意思莫不是想要通过市舶司赚夷人的银子，要是扩大销售，一年赚百万两银子，貌似胡宗宪的加派就可以废除了。
“当初市舶一事，主导的是赵文华，在他死后，好像市舶就暂停了，只是保留朝贡这一块。”
魏广德答道，“不过，据我所知，夷人来我大明，想要买的可不止丝绸，他们对瓷器、茶叶都是趋之若鹜。
而这些东西，其实江南各地官仓里就存了不少，若是和当初对待丝绸那样将各地官府征缴的瓷器、茶叶和丝绸都交到市舶司进行交易，又可以变成许多银钱来。”
魏广德说的，其实就是大明在这个时期收取作坊、茶山等的实物税，其实不止是茶叶、瓷器，明朝官府收取最多的其实还是粮食，甚至还有不易保存的水果等物。
后世许多文章都引用大明朝每年收取的税银大概在三百万两上下，多则四百万两，但其实这个数据仅仅是朝廷收取的银钱，并未包含更加庞大的实物税。
如果把朝廷收取的所有财货折银，总税收应该是在三千万两白银左右，虽然这个数字远远低于最后一个王朝在末年每年上亿两的税收，但也不是许多文章所说的那么少。
这些东西一旦转运不及时，往往就会大量毁坏，不过只要东西还在，谁还在乎保存是否完好，或许也只有粮食在这个时代还能保持相对有效的利用。
只不过，正如魏广德所说，其实江南各地官仓里确实都有大量过去收取的瓷器、茶叶等物品，想当初织造局卖出去的丝绸等物，都是被淘汰下来，没有向北面转运的物资。
上等的瓷器、茶叶还有丝绸、棉布等，当然会优先通过大运河向北京转运，这些高品质的物品用来充当俸禄发放，官员们也能够接受。
听到魏广德所说，裕王双眼放光，朝廷财政困境他当然很清楚，现在听到魏广德提出这么一个可以解决财政困难的办法，自然很是有兴趣。
不过很快，裕王的双眼就黯淡下去，实在是要把这一切变成现实面临的却是几乎无法完成的任务。
嘉靖皇帝并不喜欢和夷人交易，甚至他都想要彻底废除市舶司，想要把财货都留在大明国内。
如果向嘉靖皇帝提出废除海禁，重新大规模启动市舶，怕是福祸难料。
裕王能够想到，其他人自然也可以，不过殷士谵和张居正这会儿却不像裕王想的那么简单，他们需要考虑的是如果真按魏广德所言废除海禁重启市舶，对国家的影响。
这可不是一个简单的政策，朝廷发布下去就行，毕竟海禁多少年了，前朝又不是没人提到过此事，但是结果如何，大家都心照不宣。
而且，魏广德先前话里的意思很明显，他所谓的市舶并不是现在由朝廷主导下和夷人交易，而是让民间商人参与其中，让他们出海经商。
大明朝的海禁，其实禁的是民间，官方一直通过朝贡贸易和海外进行交易，也就是在本朝这一模式才因为一些原因被打破。
不过，魏广德话里依旧有矛盾的地方，那就是既然打算利用市舶处理掉南边官仓里囤积的财货，可另一边又让商人出海，谁不知道最好的商品都已经北运，留在南边仓库里的货物成色都不怎么样，到时候还怎么折现？
谁不知道，商人要是获得海贸之权，对外销售的自然都是上等物品，因为只有这些做工精良的产品才能卖出一个好价钱，他们才能获得更丰厚的利澜。
而朝廷收取的那些货物，有好有坏，好的都运到北京来了，差的才会被抛弃，留在那边的官仓，到时候有好的货物谁还会要这些差的。
张居正首先就提出了这个问题，在他看来，完全恢复市舶制度就好，没必要让民间也参与其中。
既然海贸有利澜，那为什么不把这个利澜留在朝中，全部都进入到朝廷的口袋里，何必让民间也来分一杯羹。
“其实，若是货物供不应求，那些实物都可以折银收取，各地又不是没有干过。”
魏广德只是轻飘飘一句话就回答了张居正的提问。
确实，明朝对实物是按照一定比例抽税，但是商户也可以选择折现，那就是用银钱来抵。
除了被赋予特殊用途的物品外，其实官府收到的实物成色整体都不高，或者可以说就是市面上难以销售的商品。
之所以这些东西明明不好卖还要被制造出来，主要原因就是成本低，可以用来抵税。
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