按照孔德的意见，先赠予归无咎“孟冬田猎”的令符。若是归无咎果真与孔雀一族有缘，于此会中最终夺魁，那么以他所得机缘之大，也足以抵过救助孔言的恩情了。
若归无咎名落孙山，孔雀一族大可以另外备下一份厚礼，作为补偿。
如此一来，这样归无咎往孔雀一族一行是为了“孟冬田猎”之会而去，也算师出有名，不伤情谊。大可免了“专程索要报酬”的诟病。
但是孔德临行之际言道，要参与此会，另有一桩考验，还要靠归无咎自己去做到。孔雀一族虽然极感归无咎之盛德，但对于这自古传承的规矩，却无可动摇。孔德仅能赠予令牌，这件事上却帮不上忙。
说来话长。
各大妖部之中，对于自家血统身份的认同这一件事，所持立场迥然不同。
有许多不亚于孔雀一族的大妖族，是秉持敞开门庭，开明豁达的态度。
若有人族或其他种族修士，与本族中颇有分量之人交好，亦或者对于本族有甚么功德奉献，轻而易举地便可获得如同“本族子弟”一般的待遇，甚至本族中最为紧要的资源也可与你分享。
如此例者，有赤魅妖族，灵明猿族等种群，不一而足。
但是也有许多妖族，对于自家血统看得极重。纵然你对他有天大恩情，此辈只会取相等的报酬相偿。外人终究是外人，他们却绝不会给与你族群身份上的认同。如龙族，凤凰等许多古族，都是如此。
而孔雀一族，与两者均不相同。其秉承之道，异常的古怪。宽严之间，看似自相矛盾，其实却别有匠心。
譬如这二百七十六年一会的“孟冬田猎”，乃是孔雀八部族群的盛典。虽然是以令符为凭，但契书明令，不允许其余种族参加。一旦发现异族之人混进此会，无论亲疏远近，一律驱逐出境。
那孔德又为何以此会令牌相赠呢？
这是因为，若是有哪一位能够瞒天过海，最终取得前十的位置，之后再表露身份。孔雀一族不但不会吞没你的赏赐，反而双方还能因此结交，在孔雀一族的记载中留下自己的姓名。
自有载籍至今，异族之人能够夺取“孟冬田猎”之会头名的，共有四人。两位化神境界，两位步虚境界。至于金丹、元婴二境，却一个也无。这四人，无一不是在和孔雀一族的交往中，留下浓墨重彩的一笔，甚至影响了几个大族的势力方针长达数万载之久。
因而归无咎持有令符之后，必须改换形容，混迹其中。整个过程，孔雀一族的执法长老并不会徇私宽贷，全靠你自家本事。
归无咎微微一笑。孔德以为是给归无咎出了难题。却不知在他离开之前，此时此地，归无咎已经举手抬足之间化解了这道门槛。
归无咎手中掐诀，骨骼“喀喀”作响，身躯忽地挺拔魁梧，体态渐渐发生变化，面貌形容不断改变。不多时，竟完全变成孔德的相貌，惟妙惟肖，连身上隐秘的妖族气息也一般无二。
此时归无咎右手中依旧持有着令符。但是左手掌心却不知何时，多出一面精致小巧的铜镜。
“孔德”凝神感应一阵，似乎对这幅容貌非常满意。一念口诀，身躯忽然缩小，瞬息间就变成了一个五六岁的童子。虽然瘦弱，但是面色红润，血气旺盛。观其相貌，正是孔德族弟孔言。
这还不算完。小童“孔言”低头一望之后，又施法掐诀，身躯再度涨大，形容又变。
只是此人之面貌，并不同于孔德、孔言、归无咎三人中的任意一个。仔细看来，似乎兼具孔德、孔言二人的相貌特征，仿佛两人多出了一个年齿介于二人之间的兄弟。
归无咎对镜一照，轻轻一笑。计较已定，这便是异日进入孔雀一族的面貌了。
手中镜光一晃，重又变成归无咎真身。
在归无咎得了魔尊改换气机的秘法，以及“空蕴念剑”的诚意之道的修行更进一步之后，归无咎便敏锐地觉察到，当初自藏象宗府库之中，取了“储真拟神阴阳双镜”这件宝物，是一无比睿智的决策。
此宝在自己手中能够发挥的价值，要远远超过旁人。
两重神通在手，以归无咎此时所掌握的功法境界，对于气机外形的描摹掌握，已经到了不可思议的高明境界。
虽然其本身的变化本领尚不如借助宝镜一般真实。但是他若要借镜行易容之法，只需要镜光中有可堪模拟的范式便可，已经不拘泥于“储真镜”所藏的一十二种相貌之一，穿凿附会。
一个多时辰之前，归无咎趁孔德不备，暗暗将两人面容存储至阴阳双镜之中。刚才归无咎最后所显化的这副相貌，正是孔德与孔言二人相混合的模样，其实人世间并无如此面貌之人存在。
换言之，若是阴阳双镜在旁人手中，只得化作十二种相貌；而在归无咎手中，却可以将所储存的十二相貌中的任意两种、三种、四种，合成一道。其中变化，千千万万。
将来孤身游历万方，也算是一门绝活。
……
十余日之后，鱼龙兜和元玉精斛两件宝物相继炼迄，分别给予归无咎不同的惊喜。
鱼龙兜此宝，归无咎选择将之炼化一番，实在是因为此宝地位极重，在归无咎的修道之业中具有长远的价值。若是能稍有提升，完善至最佳状态，也可以为将来的进一步提升奠定根基。
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