在所有人的目光中，归无咎消失了——
归无咎的最后一击，照例被阮文琴卷舞阴阳之法相感染到时，他并未选择退避。而是心意一合，纵声向前！
以一个难以言喻、非快非慢的速度，被“吞没”进阮文琴的身躯之中。
和先前无数次使用“摩罗力境”所造成的乍分乍合不同，这一次，是雪一般的漫长沉寂。
这段沉寂之中，阮文琴的面庞，赫然兼具了归无咎的些许特征，又不断地做出细微的变化调整，似乎一身之内，二人角力。
在黄阳界中，归无咎体验过其残破不全的阴阳道之法。但是一来施术之人法力有限，二来法门不甚高明。故而归无咎只神意略微舒展，便占据了躯壳神意之圆满；一息之间，胜负遂分。
那“合体”之后的空间感玄妙如何，并未有太多感触。
和阮文琴的比拼自然不同。
气息一合后，归无咎本拟此神通和“摩罗力境”一般，双方神魂皆投入一处秘地，作长久争衡。但神意一转，归无咎张目一望：四周景象竟一切如常，好似自己依旧立身于阴阳洞天之中，仅有两处些微不同。
其一，远近周遭的观战之人，身躯之上尽是蒙了一层白雾，似乎是被阮文琴身上月华清光所染，看上去朦朦胧胧，恍如梦境之中。又瞥了一眼每人的神态，尽数把目光投向阮文琴那里。轻易便可推出结论：此时归无咎的身躯，相当于被阮文琴“吞没”，因此是不可见于外人的。
其二，归无咎和阮文琴，似乎较数息之前交换了方位。不仅如此，一身之气机，阴阳形势，亦都彻底颠倒。从方才的胜券在握、游刃有余，转而成为被动防守之地位。
归无咎目光中所见，自己与阮文琴，皆如泥塑木雕一般。
阮文琴亭亭而立，左臂横托，右臂直举，拇指、中指、小指伸出，另二指微曲，手臂之中，一正一反两种力量，与归无咎构成交互纠缠。
归无咎双手合十，神识之中，感受到阮文琴对于己身之侵蚀。神意也断作两截：其中一半，灵动无比，与外间时别无二致，同样处于自身的最佳状态；但是当归无咎心意一动，欲要进行事关斗法策略的“术”的思考时，便立时觉得头脑昏昏沉沉，不复灵光。
很显然，这便是“阴阳道”颠倒优劣之妙用。
若如此下去，自己被这“同化”之法逐渐克制，一刻钟上下便得落败。
归无咎不慌不忙，用心感悟玄机。轻易便寻到那一丝念头，心中踏实不少。
不出他所料，自己心意魂念的优势，并未随着“阴阳合体”之法而消失。当即毫不犹豫的摒弃一切杂念，意守于斯。
然后……便是漫长的三日。
这三日时间，对于归无咎，阮文琴二人，皆是一场非同寻常、难以忘怀的体验。
于归无咎而言，这一场体验或可名曰“水中崖”。
原本一座嵯峨磅礴的巨山，忽有一日海浪潮涌，漫卷升腾。原先此山峻极浑厚的山麓、山体、诸峰，皆已被海水淹没；唯有最后一处高拔插天的峻极孤崖，超脱于水面之上；听凭巨浪狂飙，我自巍然不动。
诚如归无咎自己预料。不过短短一刻钟时间，他本身道术上的全部优势，便已被“阴阳道”之法门化去，正常情况下早已必败无疑。但是跨通两世的魂念优势，却成为归无咎最后的倚仗，谨守这最后的根据之地，抵挡着阴阳转化之法一波又一波的侵袭……
于阮文琴而言，今日之经历或可名曰“神仙索”。
神仙索本是杂技方术一流，施展之人将一根绳索高抛入天，便能由此攀援而上，莫知终极。
一只青鸟扶摇而起，直上九万里。在古今相承的历史中，她本是飞得最高之人；按说到达顶点之后，再向上一步，已经是不可能；但此时却偏偏有一根绳索上通天际，打通了前进之路。
在阮文琴的认识中，阴阳道根本之法，逆转双方形势优劣，本是无物不化的。但是今日归无咎超迈于己的魂念威压，却成了跳出三界外的唯一“例外”。好似茫茫云海中，又出现了新的“目标”，将之牢牢锁定之后，阮文琴的阴阳道秘法，亦抓住这一根“线索”，策马狂飙……
归无咎无意中拾得的魂观两世的优势地位，所促成的这场奇特比斗，意义之大，出乎所有人的预料。
包括旁观的诸族嫡传；包括圣教、隐宗两方藏于暗处的大能；以及归无咎、阮文琴本人。
道行到了归无咎、阮文琴这一层次，斗法之间，本就有着天然的局限。
试问二人争斗，尽力与否？
答案是——既尽力；亦“未尽力”。
以这一场比斗事关重大，归无咎、阮文琴二人，皆是把自身法力神意调整到无以复加的巅峰状态，一招一式，无不完美；可谓登临绝顶，空前绝后，自然是一场竭尽全力的。
但换一个角度说，交手双方道行愈精微，层次愈高，这比斗便愈加的“浅”，也可称“未尽力”。
就法力消耗而言，因为双方法力浑厚到了极点的缘故，二人之间的战斗，想要斗至法力耗竭、精疲力尽，那几乎是绝不可能的。
就双方的精神状态而言，只消一方稍微感到略有不谐，立刻便要竭尽所能扳回局面，将自身调整恢复到最圆满、最无漏的层次。否则为敌所趁，顷刻间便是败局。
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