秦琅身着紫色圆领缺袴官袍，头戴着黑色的软脚幞头，腰间一条九环玉带，金鱼袋与其它蹀躞七事系于其上，脚下一双鹿皮靴子，肩上还系了件猩猩红的披风。
他面带微笑的踏入东谢的寨厅。
东谢蛮王谢元深留在应州都尚寨子里的一众家族重人要员，今日都来了，纷纷站起恭敬迎接。
大家起立致敬。
秦琅笑着一一回礼。
秦琅身后跟着经略牙军的衙内指挥使秦存孝和秦琅的掌书记刘仁轨，秦存孝面容严肃，一身明光铁甲在身，手里还捧着秦琅的那把天子赐的尚方玉具大剑。
刘仁轨倒是满面笑容的，对谁都微笑着点头。
厅里除了谢家的一众长老们在，贾务本、苑竹林、冯智玳等一干随同西巡的刺史将军们也都早就在了。
谢家的老祖奶奶手柱着一支犀杖，特意恭请秦琅坐到首位上。
这是谢元深的祖母，来自黔州的思氏。思老太夫人的父亲是黔州思氏首领，如今是兄弟的孙子为首领。
而老太夫人嫁到东谢，也是两大自汉代起就扎根黔中的豪强大族的政治联姻，一在西北一在东南，两家都是实行的远交策略。
既能相互声援，又不会有直接的利益冲突。
思太夫人嫁到都尚东谢家，当时她丈夫还只是少主，数十年过去了，他的丈夫也早去世了几十年，她的儿了、孙子先后继承了东谢家族。如今的东谢首领谢元深，便是她的长孙。
思太夫人八十多岁的年纪，可精神还十分好，身子骨硬朗，虽然满头白发不见一根青丝，但人家满口牙居然都还在，尤其是老太夫人腿脚利索。据说还在当着东谢的家。
此次过来接触后，发现这老太夫人确实还很精神，脑子也还很活，尤其是对于外面的局势把握的较准。
隋朝时，她就曾劝说丈夫去拜见隋朝派来西南的总管。而贞观三年，谢元深入朝拜见天子，据说也是这位太夫人的坚持。
谢元深本来并不太想去长安，认为天高皇帝远，自己在这边逍遥自在就好，但老夫人不仅让孙子谢元深去拜天子，甚至也劝说促成了思氏入朝。
如今谢元深领兵在外，秦琅东来。
老太夫人是拍板决定恭迎秦琅入寨的，甚至她还先安排了两个寨里的年轻侍女去服侍秦琅，后来更是亲自把年幼的小孙女安排到了秦琅那去，虽被拒绝了，可这位老太夫人也并没有表现出什么不满。
谢家的寨厅，其实也就是谢氏的土司楼，虽然此时还没有土司这种称呼，贞观三年得到朝廷册封，以其地为应州后，谢家便也就对外称应州谢氏。
这都尚寨也就成了都尚城或应州城，谢家几百年聚居的这大寨子，便成了刺史府。
最中心的这座大寨厅，也就成了刺史衙门。
数层的寨楼建的还是很气派的，全木建成，前后数重，上下多层。
老太夫人虽然手里拿着根犀杖，可她走路沉稳，根本用不着，这根犀杖倒更像是个装饰物。秦琅知道这也是件大有来头的宝物，据说此物本是南朝陈所赐。
当年东谢在南北朝时，也是遥尊江南的宋齐梁陈为正统的，从东晋到宋齐梁陈诸朝，都先后对这些南中高原的豪酋们推行羁縻笼络政策，授封他们世袭刺史、将军等官职，甚至也经常赏赐些物品。
相应的，这些蛮王俚帅们则奉江南朝廷为正朔，每年也会进贡一些土产，甚至有时还能听从征调，派一些子弟带军队去中原勤王打仗什么的，表面关系还是维持的不错的，从岭南到南中，莫不如此。
思老太夫人手里的这根犀杖，据说那还是当年陈霸先建立南朝陈后，对岭南、南中的那些俚帅蛮王中较有影响力者，特赐的那一批。
同批持有者中最有名的便是岭南的冼太夫人，冯冼两家曾经的当家人，后来号称岭南圣母，甚至被朝廷封为谯郡夫人的。
当年思老夫人因为是黔州思氏之女，又是东谢之妻，故此虽然还年轻，也得到了这么一根陈霸先所赐的犀杖。
陈朝都灭亡四十多年了，但老太夫人却一直还柱着这支犀杖。
其实不仅是南陈，从东汉一直到魏晋南北朝，不管中原的王朝如何更替，皇帝怎么换人，但在黔东南这几百里地方，东谢家族一直就是土皇帝。
他们控制着这里的一切。
中原朝廷对这里数百年来并没有实际控制力，朝廷通过授封官职爵位，赏赐等加以笼络，只求羁縻统治，只要你能够尊朝廷为正朔，那就行了。
东谢虽是从西谢中分出来的，但数百年来呢，也乐于维持这种关系，他们也没有称王称帝的野心，在这几百里地方上，做个实实在在的世袭土官就好了。
至于是叫总管、还是刺史又或将军什么的，他们并不太在意。
他们需要中原朝廷给他们这种正式的册封授任，以此来体现对当地的统治合法性，但又并不愿意让朝廷真的来插手干涉他们的家事。
大家相互承认，一团和气就好。
因此改朝换代，跟他们没什么关系，谁当天子都行，换了皇帝那就向新帝表示臣服效忠。
数百年来，这种默契维持的很好。
老太夫人头发梳的十分整齐，一张脸虽然满是皱纹，却也干净整洁，这是一个很讲究的老太太。
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