第一千八百一十九章械斗
扁罐继续说道：“当然，关心社会问题的，也不仅仅只有儒家，墨家、道家和法家，也是重要的分支。”
“但是道家的追求，是将社会人，还原成个体人，在社会发展到人与人关系非常繁复的今天，已经成了个人的追求，它本身就是和社会相疏离的。”
“而墨家却过于理想化，对人的道德素质要求太高。”
“非社会上人人皆是墨家，则不能产生墨家所想要达致的社会。因此其本身就是无法运用于广泛实践的——‘悖论’。”
“而父亲对于儒和法的理解，更多的将儒看做理念，而以法看做手段。”
“以仁义礼智信为理念，去制定出具体可施的法令，两者相辅相成，不可偏废。再以之栩赞君王，监督官吏，管理政府，治育百姓，引导风气，就可得上治了。”
“至于穷究性命，是因小失大；妄追三代，是好高骛远。理学是经世致用之学，讲求实际，故而没有取用。”
“这些都是理学的纲领，至于详细的学问，那就不是外臣一时半会儿能够说得清道得完的了。”
文妃不由得大为叹服，也解决了自己心头的诸多疑问：“若非上国皇后指点，哀家几乎错失大贤！先生文武兼姿，岂是千里之才！”
扁罐躬身道：“这些都是父亲耳提面命，非外臣所思所得，要说大才，父亲大人才是高山仰止。”
“不过外臣要给娘娘道喜，我朝陛下为了让晋王有更好的学习条件，慨赠晋王五十八万贯绢钞，皇后娘娘又让慈善基金划拨了十二万贯，凑足了七十万贯，专门为辽东兴建学校。今后这些内容，在学校里都能够学到。”
文妃不禁激动地站起身来：“这……辽东合道，感激贵朝大恩。”
扁罐说道：“绢钞经过几次大贬值，如今已然只有宝钞的一半，其实就是三十五万贯舶来钱。”
“现在大宋的外贸图书一贯一卷，辽东要兴文教，起码得有几个印坊，一个图书馆，每县要有一所小学、一所州学，州学同样也需要有藏书院。”
“辽阳还要有国子监、太学，剩下的作为养士的费用，其实也不算多。”
文妃说道：“夫君不幸罹难，此天不祚辽，这一路南来，所见惨相，不堪目睹。”
“近日读司徒《伦理》，见其中《权利与义务》一节，方知天子也有自己当尽之责。”
“这就是司徒所说的‘冠冕加身，必承其重’。我与戟儿如今难承这样的责任，因此……想使晋王附宋，效高丽制度，辽东从此为大宋属国，仰钦庇佑，尚不失一王爵。”
扁罐躬身道：“娘娘其实无需多虑，事情会发展成什么样子，现在谁都说不好。但是晋王是长子，有些责任，不是娘娘想让他不承担，他就可以不承担的。”
“设非如此，娘娘又为何会被皇后元妃欺压，又如何甘冒生死奇险，也要避难来到辽东？”
“但是有两条，外臣可以给娘娘保证。”
“其一就是大宋与辽东存在共同利益，辽东道的安宁，是大宋利益所在。”
“其二就是大宋在辽东的一切举措，会以保护辽东百姓的利益，尊重辽东百姓的选择为考量。”
“娘娘如果成为高丽傅王后那样的人，能够深得辽东上下臣民的拥戴，那娘娘与晋王，哪怕抛开现在血缘上的束缚，地位依旧能够稳如泰山。”
这其实和文妃说的是一件事情——要得到辽东百姓的拥戴，那就必须有大宋的帮助，就必须亲宋，必须施行宋制。
辽东是渤海故国，对契丹本来就忠诚度不够，只会对带给他们安宁和平的大宋感恩戴德。
而文妃如果是开明的政治家，尊重辽东人民的意志的话，最终依然会殊途同归。
扁罐的暗示，是再此之前，文妃和晋王应当扮演好自己的角色，同时也能够获取更大的利益。
高丽王、交趾王、黑汗王，或独立领导一国；或融入大宋勋贵阶层，还能科举入官，成为完完全全的宋国世家；或者被软禁居住。
这王与王的待遇，也是不一样的。
扁罐知道文妃说出今天这样的话，那是对西南和东北的担忧：“至于魏王和北廷会如何举动，娘娘不用去理会。娘娘只需要记住，顺应辽东上下的意愿，才是解决辽东问题的关键，才是娘娘和晋王的立身之本，这就足够。”
……
绍圣二年十一月，三路辽使汇集于崇明门内大街都亭驿，在使馆上演了一出全武行。
魏王使臣是李处温之子李奭，因为被北廷使节太常少卿耶律处贞痛骂父叔奸臣，卖主求荣，因而恼羞成怒，反骂耶律处贞出身不明，父亲为奴，母亲为娼，耶律处贞就是个娼奴之子。
两个人骂得其实都有根据，李处温本来与耶律俨一般，都是谄媚萧奉先得进，兄弟大肆贪污，朝野侧目。
上京大变，李处温翻身投靠了魏王，成了魏王的王府书记，魏王将两道政务悉托李处温、李处能兄弟，一时权势可与萧奉先并列。
说是奸臣，真的一点不夸张。
而耶律俨本名李俨，乃进士出身，学问和政治才能还算可以。但是仕途却是因自家老婆长得美艳，颇得耶律洪基宠爱而得进，还因此获赐国姓，之后又谗佞萧奉先，做到了枢密使。
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